自考教育学(一)串讲笔记七

第五章 文化教育目地一、备考提议此章在往年考試中,考试点较多,所占得分较高,提议学生提升了解,一般把握。从题目而言,应以单选题、基本概念题、简答为主导来训练。二、此章关键知识要点第…

第五章 文化教育目地

一、备考提议

此章在往年考試中,考试点较多,所占得分较高,提议学生提升了解,一般把握。从题目而言,应以单选题、基本概念题、简答为主导来训练。

二、此章关键知识要点

第一节 文化教育目地简述

「熟记」

(一)文化教育目地与教学活动的定义

文化教育目地是文化教育行为主体针对其所期待达到的結果的设置,从总体上便是教学活动所要培育人才的总的产品质量标准和规格型号规定。

教学活动有理论与小范围之分。理论:全部可以传送人们生产制造日常生活和精神文化的主题活动全是(理论的)文化教育。小范围:学校德育。

(二)文化教育目地的关键作用

文化教育目地是所有教学活动的主题风格和生命。

1、导向性作用。文化教育目地要求了教学活动所应塑造的优秀人才品质和规格型号,事实上便是要求了教学活动的较大方位。

2、管控作用。从宏观经济上说,文化教育目地对一个国家或地域的教育规划及其教育结构的建立与调节等都具备具体指导、融洽的功效;从外部经济上说,文化教育目地对实际文化教育內容的分配、教学活动的方式及文化教育方式、方式 和技术性的挑选等都是有操纵、融洽和操纵、调整的功效。

3、点评作用。教学活动即然以文化教育目地为立足点和归处,那麼,检测教学活动取得成功是否的最压根规范,也该是文化教育目地。文化教育目地是融合全部实际的教育评价规范的精神实质核心,也是教育评价的最大规则。

(三)明确文化教育目地的根据

1、主观性根据

文化教育目地最先是教学活动中人生的价值挑选。大家在考虑到文化教育目地时通常会受其哲学思想意识、人的本性假定和理想化人格特质等意识和价值观念的危害。

2、客观性根据

文化教育目地的客观性根据最先就是指文化教育目地的制订务必充分考虑一定的社会发展历史时间标准。

最先,文化教育目地的明确受社会生产力和科技进步发展趋势水准的牵制。

次之,文化教育目地的明确受一定社会经济发展和政治体制的牵制。

再度,文化教育目地的明确务必考虑到历史时间发展趋势的全过程。

「领悟」

(一)不一样的文化教育目的论

(1)哲学的文化教育目的论。认为重归宗教信仰文化教育,认为以塑造青年人针对造物主的虔敬信念做为文化教育的最大总体目标。因为宗教信仰观点的唯心主义的实质,其认为通常有不切实际日常生活的缺点。在当今社会发展,它已不太可能变成教育思想的流行,为众多学界所普遍接纳。

(2)社会发展保守主义的文化教育目的论。其基本上认为是以社会发展的平稳和发展趋势为文化教育的最大服务宗旨,文化教育目地理应根据社会发展的规定来决策。它关键体现的是古代社会的特点和规定。在近代,最具象征性的“社会意识形态流派”觉得文化教育目地只有是社会发展目地。社会发展保守主义的文化教育目的论充足留意到社会发展对本人、对文化教育的牵制功效,可是它太过夸大其词了其功效。

(3)本人保守主义的文化教育目的论。与社会发展保守主义的文化教育目的论反过来,它觉得自我价值远超价值,因而理应依据个人的本质和个人发展趋势的必须来明确文化教育目地,文化教育的压根目地是求取人的天性的随意和全方位的发展趋势。本人保守主义的文化教育目的论具备明显的人道主义精神特性,但它沒有把本人的随意发展趋势同一定的社会发展标准和社会经济发展的必须融合起來,使说白了的符合人的本性的随意发展趋势变为空中阁楼。

(4)文化教育无目的论。这主要是美国教育教育家杜威的见解。他强调:“文化教育的全过程,在它本身之外沒有目地;它便是自身的目地”。他将文化教育目地与教学活动自身联络起來。

「练习题·单项选择题」英国教育学家杜威觉得:“文化教育的全过程在它本身之外沒有目地;它便是自身的目地”。因而,杜威觉得( )

A.文化教育无目地 B.文化教育目地在教育过程当中

C.文化教育目地在教育过程以外 D.文化教育不用目地

「回答」A

「分析」对文化教育目地的考察多是以一些意味着角色的见解来下手,学生在备考和解题的情况下尽量保证正确认识。

作者: 610

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