自考现代文学作品内容七

第七模块 泛读短文《桨声灯影里的秦淮河》了解:文中的结构特点。文章内容从创作者与朋友一起雇“七木板”游南京秦淮河写起,恰当地以“桨声灯影”为写作案件线索,由利涉桥到大中型桥外,自夕…

第七模块 泛读短文

《桨声灯影里的秦淮河》

了解:文中的结构特点。

文章内容从创作者与朋友一起雇“七木板”游南京秦淮河写起,恰当地以“桨声灯影”为写作案件线索,由利涉桥到大中型桥外,自夕阳余晖到素月依人,主要表现了详细的游踪,产生显著的时光次序。

另外,在其中又围绕着创作者的感情案件线索。逐渐时平静的生活境,坦然品位,心旷神怡,沉醉于南京秦淮河夜深的风景。然后妓船的发生,促使创作者的思绪起了非常大得转折点,由对美丽风景的陶醉变为掉入实际的怅惘。

构造上的又一个突显之处取决于创作者围绕南京秦淮河夏日的特性,将月光、灯光、水绿等景色做为描绘目标,在其中又以灯光效果为关键,不但细腻地描绘了不一样時间、不一样海域的灯光效果、河流、月亮三者的转变,并且还主要表现了灯火映水,灯月交映的与众不同诗意,使阅读者也可以品出“天往往厚南京秦淮河”,“天往往厚大家”的很多新异的味道。

浅析:文中寓情于景的景物描写抒发感情特性。

五四落潮情况下的朱自清,倍感烦闷、孤独,另外又想弥补苦闷,缓解苦恼,或躲到书舍,或寄情山水,追求完美一时的平静和一切均皆适当的生活乐趣。这类心态在游览逐渐时根据对景色的描绘展现了出去。那“灯火映水”、“灯月交映”的景象,“盈润”了朱自清“枯涩久了”的心,而船里的灯光“反晕出”“若隐若现的烟霭”,河流泛起起的“柔波是那样的静谧、婉转”,大中型桥外,“谈一谈的月,衬着湛蓝的天”,河面被映衬得“总像隔着一层很薄的绿纱面”。显而易见,这时月光、灯光、水绿互动的景色和创作者那时候追求完美平静和一切均皆适当的雅趣相结合在了。

朱自清是一个期盼光辉,颇具责任感,认真细致地看待日常生活、看待自身的读书人,因此当行船中途发生妓船,便使之感情陡然一变。一来创作者沒有想起他们“仍在南京秦淮河里挣脱”,为实际的黑喑而恼羞成怒;二来创作者又烦扰既怜悯他们的遭受,又迫不得已社会道德律而不可以ktv点歌,因此“感觉很怅怅的”。丑陋的实际摆脱了创作者静谧的心情,接下来的景物描写也和这类情绪连到了一起。“森森的水影,如黑喑张着巨口”,好像“要将大家的船吞进去”,傍岸船里一星两星的灯光效果,也“枯燥乏味乏力”,创作者从而而变的“内心充满了破灭的情丝”。著作寓情于景,场景相生相克的艺术风格是十分突显的。

《祝土匪》

了解:文中在较为中政治意识地阐述己见的特性。

文章内容集中化较为“匪徒”和专家学者看待真知的不一样心态,另外表明自身的见解。在真知眼前,“专家学者最关键的便是她们的脸庞”,这脸庞,指外在仪表盘如金牙、假胡子这类,又指专家学者的自尊、铁架子、心态及影响力知名度这些。“由于真知有时候要与专家学者的脸庞矛盾”,因此 她们“依门卖笑”,远避真知了,“不敢说大家说起得话,害怕保持大家良知上应保持的认为”。而匪徒二愣子则以真知为主,沒有专家学者那类脸庞要在意,“也不愿将真知售卖给大佬”。文章内容还用具象化的形容作比照,揭露专家学者和匪徒的不一样人格特质:专家学者从三层楼滚下来,主要的是看脸庞怎样了,金牙、假胡子仍在否;因此骨骼断裂,何以独立,只能装上木材假腿。而匪徒沒有专家学者那类脸庞要在意,三层楼滚下来虽不一定完肤,但骨骼不折,或是真皮和肉。骨骼,风骨矣,匪徒和专家学者谁更有骨气,并不是一目了然吗?

浅析:“祝匪徒”这一题型的寓意。

那时候有些人把新文学团队语丝社和莽原社的同事称之为“学匪”,而创作者就以“祝匪徒”问题,把莽原社和自身做为匪徒自诩,热情称赞匪徒精神实质,把专家学者做为匪徒的对立多方面分析。著作关键称赞的是匪徒追求真理、敢讲真话的精神实质,抨击专家学者总把自己的颜面当作是最重要的物品。迄今为止的大教育家都被当今专家学者称之为“匪徒 ”过,它是匪徒能够手淫的。匪徒生在草莽,丧生于草莽,漫漫在野外莽原,为真知欢呼,祝真知万万岁。因此 今日的观点界还得有匪徒二愣子来讲话。

《给我的孩子们》

熟记:文中是《子恺画集》的代序。

了解:著作的质朴笔风。

著作在艺术流派上采用了质朴当然的宛如和小朋友们会话的方式,与这类方式联络的,是搞清楚如话的文本,细致栩栩如生的文采,层级井然有序、首尾呼应的构造。创作者似在和小朋友们会话,亲切召唤着小朋友们,很当然地述说她们一件件纯真有意思的事,叙中夹议,绘声绘影,历历如画,而又具哲理。

浅析:著作的主旨。

一是赞扬小孩,赞扬她们纯真纯真的天性和的想像力。它是文章内容最关键的观念。称小孩是“心身所有公布的真人版”,“真率,当然,与激情”,小朋友们的创作力是全自动的,用心的,其想像力“不会受到自然界的操纵,不会受到人类社会的拘束”,因此全球众多。

二是对心理扭曲的社会现实的不满意,这类不满意是根据对小孩的“真”与成年人的“假”的比照表述的。

在那样的社会发展中,长大以后的小孩的纯真纯真的天性可能失去,这使创作者觉得可悲,也是文中第三层含意,在其中大家觉得著作留出佛法观念的危害。

《钓台的春昼》

熟记:它是一篇游记散文。

了解:

1、创作者在描绘客观性景色时突显主观性心态的特性。

描绘当然景色时,突显行为主体的觉得印像。如描绘严子陵钓台,随处突显一个“静”字,它是暇日对客观性景色的体会。之后创作者以“静”为管理中心,逐层宣染加强,更展现了创作者对景色觉得印像的个性化颜色。

原文中随处突现出郁达夫的自身品牌形象。“我”忧时伤世,消极悲观,有骨气,有才华,伤感烦闷,但也可以超逸潇洒。“我”以寓情于景的方法,坦言“中央党帝,好像又想玩一个始皇帝所玩过的伎俩”,指斥国民政府残害激进派青年作家后,妄图进一步前去镇压左翼文化运动,像始皇帝焚书坑儒那般。篇末赞美夏灵峰的风骨,对卖国贼表明了巨大的瞧不起。它是郁达夫一贯的人格特质和思想状况。

假托梦镜,以诗入文,坦诚胸襟,讥评时事政治。原文中七律诗表达了郁达夫忧时愤世的无私之音,为这篇游记散文增加了丰富多彩含义和诗情画意。

2、著作的写作案件线索。

文章内容以游踪为写作案件线索,写由富阳市至桐庐县游览洞君山,次晨乘渔舟至严子陵钓台,按游玩过程、時间依次逐一写来。但在由桐庐县至钓台的船行中途,交叉一段两年前和盆友饮酒背诗的旧事,并引出来创作者所做的这首诗,为文章内容结尾创作者在钓台内壁赋诗奠定悬念。

《拿来主义》

了解:文中选用的论证方式。

对比论证。文章内容上半部分以“闭关修行现实主义”、“送去现实主义”等和帝国主义者把大烟、废大枪等物品“送过来”的入侵,和“拿来主义”作比照;后半一部分又以怀恐惧者、虚无主义者和全盘接受者三种人和“拿来主义”作比照。这类对比论证,破中有立,立中有破,在揭露、抨击、否认不正确中论述“拿来主义”的恰当。

比喻论证。如以“大宅院”喻国外文化艺术、事情和古代中国历史文化遗产;以彷徨害怕走入门的孱头,放一把火烤光的浑蛋,大吸剩余的大烟的废弃物喻患恐惧者、虚无主义者和全盘接受者三种人;以干鲍鱼、烟灯烟杆和小老婆、大烟喻有利的精粹、有危害的去其糟粕、有危害与有利成份都是有的东西。比喻论证把抽象性的基础理论越来越生动形象,把难懂的大道理越来越浅显易懂。

浅析:鲁迅先生阐述的看待国外文化艺术事情和我国历史文化遗产应采用的正确态度。

正确态度能够“拿来主义”一词来归纳,其含意为:

一、“拿来主义”是“占据,选择”、“应用脑组织,释放目光,自己来拿”, 依据自身的必须,去除去其糟粕,消化吸收精粹,“或应用,或储放,或摧毁”。

二、“拿来主义”具备极关键实际意义。“沒有用来的,人不可以自变成新手,沒有用来的,文艺范儿不可以自变成新文艺。”

三、“拿来主义”还在于人的主观性标准:“最先要这个人沉着冷静,强悍,有鉴别,不自私自利。”不然“拿来主义”“怕难免有一些困境”。

《忆韦素园君》

浅析:

1、文中表述的情感。

鲁迅先生在文章内容中追忆了与韦素园相遇、相处的多个场景,呈现了韦素园用心而猛烈的个性化及其对盆友的关爱与友好。创作者以十分怜香惜玉的技法描绘韦素园得病、干瘦、穷苦,殊不知却用心猛烈,爱恨分明;爱惜朋友与盆友,胜于关注自身。鲁迅先生以赞誉的语气,毫无疑问了韦素园在默默地中适用了未名社的勤奋与贡献,赞扬韦素园做为一个一般知识分子朴实、用心的品行,赞扬他宁可做为無名的根基,無名的土壤,“实实在在的,一点一滴的做下来”的艰苦奋斗精神。

2、创作者刻画角色的关键技巧。

构思宽广是这篇回忆性散文在描绘角色层面的一个关键特性。文章内容中相关韦素园的文本,大部分都和未名社的主题活动相联络,创作者在毫无疑问未名社的观点上毫无疑问韦素园针对未名社起着的功效,从始至终将韦素园放到未名社的工作上多方面调查,也就是在全部新文学运动情况中点评韦素园这一知识分子,而绝非以本人的喜恶论功过,也决不会就人论人,独立地褒奖一个人,这就使这一角色追忆章节拥有更加广深的含义。

以实际例子,品牌形象地、求真务实地叙述角色是这篇短文的又一特性。鲁迅在原文中尤其用了韦素园更名“漱园”,解决未名社內部矛盾等小事例,来揭露这一角色的性情质量,而没什么夸饰、抽象性的讨论。而且在这种例子的叙事中,鲁迅先生又有心用了形容和对比手法,文章内容中既由此可见韦素园的品性与未名社中有些人在景象艰辛时却出去捣蛋的个人行为比照,又有韦素园针对自身生病与看待盆友咳血的不一样心态的比照,在较为中,这一角色的性情便更加独特迷人。

文章内容在描绘角色层面的第三个特性是,创作者选用片段式技巧,看起来“零落” 地“记忆力”过世的人,实际上却逻辑性地展现了自身与韦素园相遇到再也不见的全过程:从初写韦素园的容貌、给人的表层印像到深层次这一角色的心里;从追忆韦素园对未名社的勤奋适用,到确定未名社最后获得的成效与危害,由浅入深,由浅人深地描绘韦素园的性情,毫无疑问他的贡献,使文章内容凝炼,层级清楚。创作者仍在描述中揉入讨论与抒发感情,以比喻技巧毫无疑问、赞扬他做为“大理石”和“土壤”的关键功效,配之以庄重、真挚的笔风,呈现了鲁迅对韦素园的爱重与怀恋。

《白马湖之冬》

了解:创作者写白马湖之冬的感情。

创作者写白马湖之冬,关键把握住白马湖冬天的风来开展叙述,“那边的风,类似日日有”,“呜呜直响,仿佛虎吼”,并且它防不胜防,就算“把门框窗隙厚厚的地拿纸糊了”,它也会从椽缝中钻进。殊不知创作者却在“松涛如吼,霜月万里晴空”时,“独自一人拨划着炉灰”,感悟到一种潇瑟的诗趣和独有的格调,而且感觉自身宛如山水国画中的角色,不由自主把阅读者带到一种诗的人生境界,让人作诸多幽妙的遐思。另外创作者又在好像平淡无奇的日常日常生活领悟到人生道路的情昧和世道人心风习,表露了创作者为人处事祥和、峰创的人生观。

浅析:把握住白马湖冬天的特征景物描写的特性。

创作者写白马湖的冬季,紧紧围绕一个“风”字,由于白马湖“唯有风却与其他地区不一样。风的多和大,但凡到过那边的人都了解的”。风多,“类似日日有的”,有时候“乃至经常突然就来”;大风,“呜呜直响,仿佛虎吼”,“风从窗门空隙中飞进来,因此一家人吃毕晚餐便睡人被窝里,聆听风的怒号。”这种描绘使无形中的风,拥有品牌形象,拥有气势,白马湖冬天的特征也就给人留有了明显的印像。

此外,创作者又应用衬托的技巧,写白马湖的人迹罕至,山下只住着“我与刘君心若俩家”,“除此之外两三里内沒有人迹”。又写山间荒芜,“ 那时候尚一株花草树木都未种”。还写了寒冬里的景色的色调,“泥巴路望去煞白如水门汀,山光水色冷得变紫而暗,湖波泛暗蓝色。”创作者勾勒并3D渲染了白马湖的总体自然环境和气氛,更衬托出那时候本地风的瘆人与强悍,进而使白马湖之冬的寓意更浓了。

《包身工》

熟记:文中是创作者经实地考察后写出的中篇小说。

了解:文中将实际的场景描写和抽象性的讨论剖析、调查分析紧密结合的表达形式。

著作中一方面拥有对包身工境况的细腻猫写,另外又根据插进很多准确的数据统计、详实的实地考察原材料,及其交叉适当的讨论、剖析,强调:“在一种特惠的维护下,消化吸收着廉价劳动力的滋润,在我国的東洋厂飞越地彭大了”。进而强有力地揭秘了包身工规章制度粗暴掠压的实质,深入地揭露了包身工痛苦的缘故,而且暗示着,这类盘剥是在国外资产阶级和国民政府政府的串通下开展的。因为著作将独特的品牌形象描绘和细腻的逻辑性剖析揉和在一起,因此更具备论辩的感染力和明显的表达效果。

浅析:

1、文中将包身工群象和某些典型性紧密结合的细节描写特性。

著作中有对一个工坊的包身工人群的描绘,从包身工的吃、住、质量等侧边,选择一些有特征的情景,开展包身工的群像描绘,表明出他们做为人型设备的共同命运。他们一律死灰一样的容貌,衣衫褴褛的衣裳,在繁杂的工作和粗暴的凌虐下哀苦无告,以至他们里能活到包身满期的不上三分之二。

著作还选择了一个某些典型性作关键描绘,这就是绰号叫“芦柴棒”的青年人女职工。吃人肉的包身工规章制度将这一十五六岁的站娘残害得气息奄奄,以致于加工厂大门口的“抄身婆”“也不愿意拿手去触碰她的人体”,说成:“骷髅头一样,摸着她的骨骼会做恶梦”,这恰好是被榨干了血汗钱的包身工品牌形象的切身体会。创作者既对包身工的一般现实状况作了属实的纪录,另外又把握住典型事例开展实际描绘,这类点面结合的主要表现方法,不但使阅读者从总体上对包身工的非人生活拥有互动式的掌握,并且也更有益于品牌形象地、深人地了解、了解包身工规章制度的罪孽,揭秘日本资产阶级以及奴才的本来面目,因此大大的提高了著作的感染力和感召力2、著作主题风格。

著作真正地体现了上海市日本纱厂里遭受惨忍榨取的我国女职工的血泪斑斑的日常生活,使我们看到了包身工这类“当代奴仆”的非人生活和灭绝人性的遭受,揭秘了帝国主义者与我国封建社会阵营沆瀣一气,惨忍榨取劳动者的罪刑。摆脱凋敝的乡村赶到城内当包身工,“以一种奇特的方法”可控于“带工的老总”,此后,他们便日常生活在“沒有光,沒有热”,“沒有法律法规,沒有人道主义”的人间地狱里,尤其是绰号叫“芦柴棒”的青年人女职工的遭受也是令人感动。著作以真正描绘和很多的数据信息原材料,对没什么人的本性的日本资产阶级以及奴才的罪刑明确提出了强有力的控告。

《一九三六年春在太原》

熟记:它是一篇中篇小说。

了解:文中将“我”的所见所闻体会和“新闻报道剪集”紧密结合的实录性方式。

著作中有很多的第一手资料-“我”的所见所闻,叙事了太原市城里所产生的诸多奇怪的事,在其中主要表现创作者因“好人证”而丧失人身自由权的体会。在这个基础上,又紧紧围绕主题风格,配上两三句“新闻报道视频剪辑”,如一小摊贩,帽舌内放一枚铜元,結果被疑似匪探标识,送军纪预审处惩处等。这种报章新闻报道与创作者自己的所闻所见互相证实,进一步提高了著作的真实有效。还有,这类融合也使太原市城里外的场景得到相辅相成,进而体现了更加宽阔的社会发展方面,著作因而具备了更丰富的內容和更加深入广的观念含义。

浅析:“春被关进城边”的含义。

著作常说的“春”并不是一个单纯性的当然时节,只是一种代表,它具备丰富多彩的社会发展政冶內容。

“春被关进城边”就是指太原市城在军伐阎锡山执政下,一片台湾白色恐怖,老百姓日常生活在生灵涂炭当中。大自然的春天到了,而人类社会的太原市城内却或是一片台湾白色恐怖:老百姓沒有随意,惶惶不可终日,“连行動也被抗压强度的限定着了”,稍有图谋不轨,便诬之以“匪”。在那样的压抑感中,创作者也没法出城踏春寻春了,无可奈何只有被关进看不到春季的太原市城内,只见到“深灰色的墙,深灰色的土,和衣着深灰色衣服在街上Dota2的兵”,让人憋闷并且室息。

著作还以非常的篇数,根据两三句“新闻报道剪集”揭露了军伐造反派在山西省推行法西斯主义执政,将“春”关在城边的政冶缘故。原来是出自于对中央红军东渡大河,赶赴抗日战争盟军的害怕,她们才在太原市城戒严、设卡。著作强有力地揭露了军伐造反派在中华民族凶险的紧要关头不事抗日而专人“防共”的罪恶行径,及其普通百姓在可怕氛围笼罩着下无以为继的凄凉日常生活,表达了作者对军伐的惨忍、愚昧无知执政的气愤和斥责。

《山之子》

了解:文中选用的衬托、3D渲染、逐层埋下伏笔的写作特点。

著作关键描绘山东泰山上的一个一般哑吧山民,创作者称他为“山之子”。可从文章内容篇数看,写“山之子”的文本还不上全篇的一半,创作者很多选用衬托、3D渲染、对比等方式 ,写了山东泰山的面貌、香客、“我”和两个孩子,而这种描绘又莫不对“山之子”起着埋下伏笔、衬托的作用。

著作起先尤其进行描绘上、出山的香客们,在她们“空着的篮里、在方巾里、在使用 山草结为的包囊里”,装着不知道从哪里获得的“香水百合”。这一伏笔为文章内容的下半一部分主要表现“山之子”以及盗花业和香客的关联作了很重要的悬念与埋下伏笔。

著作又根据两个孩子讲传言小故事的方式 引出来“山之子”,3D渲染了山东泰山的危险神密,使阅读者能够掌握、想像“山之子”盗花的凶险自然环境。或是根据小孩的口,大家知道相关哑吧兄长的惨案,进而又以攀摘百合花工作的艰难险阻,衬托、衬托“山之子”为养家糊口而承继父业的使命感,及其明知道危险偏重前的英勇与坚强不屈。

此外,著作仍在“我”和“山之子”中间,产生独特的对比。由于天冷了,“又再加上多雨多雪”,“我”就选了一个较为晴空万里的日子,雇了花轿出山。与此相对性的是,却见“山之子”以极其一般简易的着装,仍旧进山,去攀崖采收。在这类比照下,“山之子”的日常生活、境遇以及品行就被主要表现得更为突显实际了。

浅析:山之子的性格特点。

“山之子”是一个又高又大牢固的哑吧男人,他承继父业,以采收山东泰山悬崖上的香水百合谋生,长时间艰难险阻的职业生涯,创造了他朴实心地善良、英勇胆大、坚毅不屈、颇具创新精神的性情。

他拥有坚强不屈的奋斗精神,他始终日常生活在山东泰山峻岭间,虽然他的爸爸和儿子都因此投入了性命,但日常生活的艰难险阻沒有把他击溃,反倒激起出他坚强不屈斗争的活力和承继兄长未竟之业的悲痛精神实质,他要“用这方式 来敬养他的老娘和他的寡嫂”,反映出极为憨厚老实心地善良又坚毅的品行。

他的性情让人钦佩,殊不知他也是一个质朴无华的平常人。他日复一日的艰难工作,生活不易,他把自己的性命置之度外,还为全部进香的顾客携带心灵的归宿与达到,可他自己是那麼朴实、普普通通,乃至不能说话。这一品牌形象的精神面貌正与山东泰山的风韵切合,“山之子”称得上“山东泰山的小精灵”。

《雅舍》

了解:创作者选择的于苦味中追寻雅韵的主要表现视角。

创作者定居在简单而日常生活十分麻烦的“雅院”内,却极具性质,他以与客舍无话不说的亲切感、平静、风趣的心理状态,及其文人墨客的目光去解悟、去勾勒,便将陋敝化为朴雅,于苦味中追寻到雅趣,因此“蓖墙不固,窗门不紧”,恰好“与家庭甚至邻人彼此之间均可信息共享”;而大雨磅礴,使“房顶墙泥忽然碎裂”恰似“奇怪初绽”,活力四射。创作者以吐槽的笔风,将缺乏作为优点写,在恢谐中拂去烦厌与忧愁,消除、消弥客观现实的黑影。甚而创作者还积极地去翻修陈设设计,变动布局,做真实的自己,使一物一事“俱不从俗”。全篇文章因此乐趣昂然,看不到苦相,表明出创作者安素求朴,因陋就简,比较豁达、沧蓝的心理状态。

浅析:创作者把握住个性特点勾勒“雅院”的特性。

文章内容中的“雅院”,实际上是“敝”,是“陋”,它乃至有一些不适合定居,但这恰好是“雅院”的个性化。而创作者觉得:“有个性就讨人喜欢”。着眼于那样的审美观心态,全篇便围绕“雅院”的个性特点,进行有层级的描绘。

“雅院”的形状结构是简单的,乃至有一些破旧;“雅院”的所在位置在半山坡,路多远、荒芜,出入麻烦;入夜后的“雅院”,耗子窜行与其说牙的磨炼声,让人不可安枕,而“蚊奥里盛”也是从来没有的;下雨天的“雅院”,或若细雨濛濛之时,或若大雨磅礴之时,又都有园林景观不一样。最终,创作者涉笔房间内的朴素与清洁,而且分外注重“陈设设计虽简”,却“翻修布局”,令“人入我室,即知此就是我室”,一切均显性情。

“雅院”尽管寒伧、简单,可是又不让人觉得厌烦、恐怖。创作者从与其说无话不说的亲近感考虑,来对待、描绘“雅院”的诸多特性,笔端便充斥着情意,因此,解决了它的缺陷,并使阅读者都感觉“雅院”的和蔼和讨人喜欢。

《蛇与塔》

了解:

1、创作者在文中中明确提出了哪些新的观点。

著作明确提出了2个新观点。其一,许仕林中状元后奉命祭雷峰塔这一大团圆结局,是我们国人的是是非非善与恶的心所造成的写作,许仕林是普通百姓怜悯白蛇,派去问慰她的意味着。这和觉得大团圆结局不是认清实际的观点不一样。其二,觉得普通百姓偷雷峰塔砖的原意是“要塔倒;要白蛇修复随意。”这和觉得偷砖能够造墙、赚钱、辟邪的叫法不一样。这两个方面新的叫法,称赞了广大群众是是非非善与恶的心以及反独裁反暴政的聪慧和能量,具备广深的观念实际意义。

2、文中的语言风格。

语言表达简约简单,栩栩如生风趣,结句遒劲有力。如第三段,为白素贞高低不平,彻底是普通百姓的语气,“她但是找她的老公,要她的老公回家了,犯了哪些法呢?”还应用许多民俗语言表达,如“公平自得人的内心”、“好心有好报,善恶终有报,罪有应得”这些。结句“愚民老百姓也已有愚民老百姓的方式 和能量”, 遒劲有力,有画龙点晴之妙。

《简论市侩主义》

了解:

1、原文中抨击市侩主义的基本上见解。

基本上见解是:市侩主义的关键是利己主义者;市侩主义者是软体动物的,会形变的,擅于玩弄权术;市侩主义造成于商业服务社会发展,盛行于殖民次殖民地;市侩主义拿一切盛名来做买卖;势利眼社会发展没爱这些。

2、文中的讥讽、比喻手法。

讽刺手法取决于由浅入深剥露本质本质。如“市侩主义最先以聪慧,灵便,比较敏感为必需”,它是好像赞扬的褒词;又如,“市侩主义者不但心计灵便,而且目光锐利,精确,方式才识,灵巧”,市侩主义“以可用‘巧’为特点”,这也是好像赞扬的褒词。而这种,也确是市侩主义的外在特点。但文章内容强调:市侩主义者“凡有机化学,他是莫不投上的,凡有益,他莫不在先。”这一对市侩主义本质属性精确深人的分析,就使以上的褒词拥有深厚的隐喻寓意。因而,文章内容的讽刺性,取决于对其外在与本质属性间的分歧的剥露而展现,寓遣责、讥讽于清冷的解剖学当中,表明了著作观念的深层。比喻手法,如市侩主义在浑池中游水的形容等,使讲理品牌形象,主要表现栩栩如生幽默。

作者: 610

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